Mostrando postagens com marcador Artigo. Mostrar todas as postagens
Mostrando postagens com marcador Artigo. Mostrar todas as postagens

domingo, 13 de fevereiro de 2011

Fórum Social Mundial 2011 - II

FÓRUM SOCIAL MUNDIAL EM DACAR:

LEITURA DINÂMICA DE UM PROCESSO AFRICANO

A nova edição do processo do Forum Social Mundial que acontece em Dacar, Senegal, África Ocidental, de 06 a 11 de Fevereiro de 2011, ocorre em um momento excepcional para as nações africanas como um todo e sinaliza importantes caminhos de lutas convergentes na nossa busca de um outro mundo, de uma outra África possivel.

Fora as bandeiras anticolonialistas e antineoliberais impressas nas agendas de centenas de Movimentos e Organizaçoes Sociais, o FSM Dacar 2011 está tendo um papel impulsor e dinamizador de discutir e afirmar novos rumos dentro do front de resistência e ao mesmo tempo de protagonismo, enraizado no âmbito das plataformas dos atores e atrizes envolvidos nessa construção.

Tomo como exemplo as atividades desenvolvidas no FSM Dacar 2011 pelo Grupo de Reflexão e Apoio ao Processo FSM (GRAP-FSM) em especial a realização do Seminário A Busca de Paradigmas de Civilizaçao Alternativos e a Agenda da Transformação Social, que ocorre de 08 a 10 de Fevereiro, no Auditório do Instituto Goethe.

O GRAP – FSM é um grupo formado por ativistas e representantes da sociedade civil identificados com o Fórum desde sua formação. É um coletivo que reúne, entre outros, parte dos brasileiros que lançaram em 2000 a idéia do Fórum Social Mundial e, neste contexto, seguem articulando seminários e atividades de reflexão vinculadas ao FSM.

Nesse sentido conscientes de que esta é uma preocupação comum a um grande número de redes, movimentos e organizações comprometidos com o FSM, o GRAP-FSM organizou o Seminário em questão, de forma a aprofundar os laços entre estes atores e atrizes, construindo uma agenda integrada com muitas das organizações que tem se colocado com parceiras e também articuladoras deste debate.

Temas fundamentais serão debatidos nesse Seminário, oportunidade em que destacamos os seguintes pontos: crítica aos ideais de crescimento e progresso; princípios para um novo paradigma civilizatório e mapa estratégico das lutas pela vida e pela emancipação.

Como se pode ver trata-se de um riquíssimo espaço de reflexão onde rupturas e desafios se encontram, se reconstituem e se pactuam em busca de novas alternativas para o futuro.

Iniciativas como essa, fortalecida pelo GRAP-FSM, demonstra também o papel importante de protagonização das Organizações brasileiras dentro desse grupo, cujas vocações cumprem seus objetivos de estimular e tornar o ambiente politico o mais democrático possível, para que todos e todas participem desse processo inovador.

Sendo assim Dacar e nossos irmãos e irmãs africanos e africanas são o palco planetário de uma nova cidadania mundial forjadas na construção do respeito e pela dignidade do ser humano.


Por Aluízio Matias dos Santos

(aluiziomatias@yahoo.com.br), ativista de Direitos Humanos, direto de Dacar, Senegal.

Artigo publicado no Diário de Natal em 10 de fevereiro de 2011.


Fórum Social Mundial 2011 - I

FÓRUM SOCIAL MUNDIAL 2011

OS MOVIMENTOS DO MUNDO EM DACAR : NOVOS DESAFIOS DO FÓRUM SOCIAL MUNDIAL

O mais recente processo do Fórum Social Mundial que acontece em Dacar, Senegal, África, entre os dias de 06 a 11 de Fevereiro de 2011 aponta um marco de reflexões e sociabilidades que será a tônica das discussões e atividades que serão desenvolvidas por Movimentos Sociais, Organizações e ativistas de todo mundo, durante esses seis dias de convergências e diversidades.

O êxito e a participação representativa das diferentes nações africanas na Marcha de Abertura do FSM, nesse domingo, dia 06, nos mostrou a riqueza de nossa força de mobilização e de quanto importante a atuaçao dos movimentos sociais no atual momento de crise politica e econômica que rondam diversos paíes do mundo.

O FSM na África também aponta reflexões profundas sobre o tema das migrações, colonialismo e imposição da dependência econômica, agenda sistêmica que o mundo capitalista insiste ainda em exercer o seu papel dominador.

Uma breve visita a Ilha de Gorée, no Senegal, dia 07, dentro da programação do Dia de África e da Diáspora, nos relembra um passado assustador de escravagismo, torturas e violações aterradoras contra o ser humano. Localizada ao largo da costa senegalesa, a Ilha de Gorée foi durante vários séculos entreposto de comércio de escravos administrado por portugueses, holandeses, ingleses e franceses. Foi também de Gorée que vieram os escravos que se instalaram forçadamente no Brasil.

E nesse sentido simbólico de Gorée que o FSM 2011 e os ativistas de todo o planeta repudia qualquer tentativa de escravagismo, torturas, violaçoes e migraçoes forçadas ao ser humano.

Uma outra questão relevante foi levantada pelo ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva, em sua Conferência realizada no FSM também no ultimo dia 07. Diante de um Auditório extremamente lotado, Lula tocou em um ponto crucial em grande escalada no mundo que e a fome, a pobreza extrema e a insegurança alimentar. Lula ainda disse que, as revoltas populares que ocorrem no Norte da África e no Oriente Médio – segundo ele, sao causadas pela pobreza, pela dominação de tiranos e pela submissão das políticas internas à agenda das grandes potências. Essa e outras questões relacionadas ao colonialismo e a dependência econômica estão na pauta de debates das atividades do FSM em Dacar.

Sendo assim as discussões também trilham por um caminho de construção de alternativas baseadas numa agenda sustentável tendo como valores básicos um mundo de justiça ambiental e social. O modelo neoliberal, mesmo em crise, ainda e muito atuante no mundo, mas no lugar de trazer paz e crescimento econômico para a humanidade, só tem aprofundado o crescimento de problemas seculares ainda existentes como a fome, a ausência de moradia, a falta de serviços de saúde e educação e a escassez de água.

E no ambiente acolhedor e generoso do povo africano que o Fórum Social Mundial 2011 está reunindo milhares de ativistas sociais de várias regiões do planeta para auxiliar na criação de novos horizontes e novos marcos civilizatórios para uma nova ordem mundial com democracia social e participação cidada de homens e mulheres na plenitude de outro mundo possível.

Diante de tudo isso o FSM precisa ainda mais radicalizar a sua vocação de assembléia geral de todos os movimentos sociais do planeta em busca de soluções duradouras para o fortalecimento da dignidade e existência do ser humano pacífico e libertador.


Por Aluízio Matias dos Santos

(aluiziomatias@yahoo.com.br),ativista de Direitos Humanos, direto de Dacar, Senegal.

Artigo publicado no Diário de Natal em 09 de fevereiro de 2011.


sábado, 29 de agosto de 2009

Artigo

Jean Piaget (1896-1980)
Um pioneiro no estudo da inteligência infantil

Jean Piaget (1896-1980) foi um renomado psicólogo e filósofo suíço, conhecido por seu trabalho pioneiro no campo da inteligência infantil. Piaget passou grande parte de sua carreira profissional interagindo com crianças e estudando seu processo de raciocínio. Seus estudos tiveram um grande impacto sobre os campos da Psicologia e Pedagogia.


Sua Vida


Jean Piaget nasceu no dia 9 de agosto de 1896, em Neuchâtel, na Suíça. Seu pai, um calvinista convicto, era professor universitário de Literatura medieval.


Piaget foi um menino prodígio. Interessou-se por História Natural ainda em sua infância. Aos 11 anos de idade, publicou seu primeiro trabalho sobre sua observação de um pardal albino. Esse breve estudo é considerado o início de sua brilhante carreira científica. Aos sábados, Piaget trabalhava gratuitamente no Museu de História Natural.


Piaget freqüentou a Universidade de Neuchâtel, onde estudou Biologia e Filosofia. Ele recebeu seu doutorado em Biologia em 1918, aos 22 anos de idade.


Após formar-se, Piaget foi para Zurich, onde trabalhou como psicólogo experimental. Lá ele freqüentou aulas lecionadas por Jung e trabalhou como psiquiatra em uma clínica. Essas experiências influenciaram-no em seu trabalho. Ele passou a combinar a psicologia experimental - que é um estudo formal e sistemático - com métodos informais de psicologia: entrevistas, conversas e análises de pacientes.



Em 1919, Piaget mudou-se para a França, onde foi convidado a trabalhar no laboratório de Alfred Binet, um famoso psicólogo infantil que desenvolveu testes de inteligência padronizados para crianças. Piaget notou que crianças francesas da mesma faixa etária cometiam erros semelhantes nesses testes e concluiu que o pensamento lógico se desenvolve gradualmente.


O ano de 1919 foi um marco em sua vida. Piaget iniciou seus estudos experimentais sobre a mente humana e começou a pesquisar também sobre o desenvolvimento das habilidades cognitivas. Seu conhecimento de Biologia levou-o a enxergar o desenvolvimento cognitivo de uma criança como sendo uma evolução gradativa.


Em 1921, Piaget voltou à Suíça e tornou-se diretor de estudos no Instituto J. J. Rousseau da Universidade de Genebra. Lá ele iniciou o maior trabalho de sua vida, ao observar crianças brincando e registrar meticulosamente as palavras, ações e processos de raciocínio delas.


Em 1923, Piaget casou-se com Valentine Châtenay, com quem teve três filhas: Jacqueline (1925), Lucienne (1927) e Laurent (1931). As teorias de Piaget foram, em grande parte, baseadas em estudos e observações de seus filhos que ele realizou ao lado de sua esposa.



Enquanto prosseguia com suas pesquisas e publicações de trabalhos, Piaget lecionou em diversas universidades européias. Registros revelam que ele foi o único suíço a ser convidado para lecionar na Universidade de Sorbonne (Paris, França), onde permaneceu de 1952 a 1963. Até a data de seu falecimento, Piaget fundou e dirigiu o Centro Internacional para Epistemologia Genética. Ao longo de sua brilhante carreira, Piaget escreveu mais de 75 livros e centenas de trabalhos científicos.


Piaget morreu em Genebra, em 17 de setembro de 1980.


Sua Obra


Piaget desenvolveu diversos campos de estudos científicos: a psicologia do desenvolvimento, a teoria cognitiva e o que veio a ser chamado de epistemologia genética.


A essência do trabalho de Piaget ensina que ao observarmos cuidadosamente a maneira com que o conhecimento se desenvolve nas crianças, podemos entender melhor a natureza do conhecimento humano. Suas pesquisas sobre a psicologia do desenvolvimento e a epistemologia genética tinham o objetivo de entender como o conhecimento evolui.


Piaget formulou sua teoria de que o conhecimento evolui progressivamente por meio de estruturas de raciocínio que substituem umas às outras através de estágios. Isto significa que a lógica e formas de pensar de uma criança são completamente diferentes da lógica dos adultos.


Em seu trabalho, Piaget identifica os quatro estágios de evolução mental de uma criança. Cada estágio é um período onde o pensamento e comportamento infantil é caracterizado por uma forma específica de conhecimento e raciocínio. Esses quatro estágios são: sensório-motor, pré-operatório, operatório concreto e operatório formal.


Fase 1: Sensório-motor

No estágio sensório-motor, que dura do nascimento ao 18º mês de vida, a criança busca adquirir controle motor e aprender sobre os objetos físicos que a rodeiam. Esse estágio se chama sensório-motor, pois o bebê adquire o conhecimento por meio de suas próprias ações que são controladas por informações sensoriais imediatas.


Fase 2: Pré-operatório

No estágio pré-operatório, que dura do 18º mês aos 8 anos de vida, a criança busca adquirir a habilidade verbal. Nesse estágio, ela já consegue nomear objetos e raciocinar intuitivamente, mas ainda não consegue coordenar operações fundamentais.


Fase 3: Operatório concreto

No estágio operatório concreto, que dura dos 8 aos 12 anos de vida, a criança começa a lidar com conceitos abstratos como os números e relacionamentos. Esse estágio é caracterizado por uma lógica interna consistente e pela habilidade de solucionar problemas concretos.


Fase 4: Operatório formal

No estágio operatório formal – desenvolvido entre os 12 e 15 anos de idade – a criança começa a raciocinar lógica e sistematicamente. Esse estágio é definido pela habilidade de engajar-se no raciocínio abstrato. As deduções lógicas podem ser feitas sem o apoio de objetos concretos.


No estágio das operações formais, desenvolvido a partir dos 12 anos de idade, a criança inicia sua transição para o modo adulto de pensar, sendo capaz de pensar sobre idéias abstratas.


Conclusão:

Em seus estudos sobre crianças, Jean Piaget descobriu que elas não raciocinam como os adultos. Esta descoberta levou Piaget a recomendar aos adultos que adotassem uma abordagem educacional diferente ao lidar com crianças. Ele modificou a teoria pedagógica tradicional que, até então, afirmava que a mente de uma criança é vazia, esperando ser preenchida por conhecimento. Na visão de Piaget, as crianças são as próprias construtoras ativas do conhecimento, constantemente criando e testando suas teorias sobre o mundo. Ele forneceu uma percepção sobre as crianças que serve como base de muitas linhas educacionais atuais. De fato, suas contribuições para as áreas da Psicologia e Pedagogia são imensuráveis.

Related Posts with Thumbnails